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Lebendige Hoffnung finden mit “The Work That Reconnects“
Paulina Łużecka
Wie sollen wir mit der ökologischen Ausbeutung unseres Planeten fertig werden und mit den uns täglich erreichenden Nachrichten über Klimawandel, Umweltverschmutzung, Arten- und Regenwaldsterben? Ist es möglich, Mut und Hoffnung zu finden inmitten dieser globalen Krise?
"Wieder ins Leben zurückkehren: Der aktualisierte Leitfaden zu The Work that Reconnects" von Joanna Macy und Molly Brown ist einer der wichtigsten Reiseführer für unsere Zeit: eine Sammlung von Gruppenpraktiken, die uns beim Navigieren durch diese turbulente Periode der Menschheitsgeschichte helfen. Diese Praktiken sind dazu geschaffen uns zu helfen, all unsere emotionalen Reaktionen auf den gegenwärtigen Zustand der Welt, die die wir uns oft nicht eingestehen, wie Trauer, Schmerz, Angst, Wut, Taubheit, Apathie oder Hoffnung, wahrzunehmen und zu ehren. The Work that Reconnects (WTR) ermutigt uns, nach innen zu schauen und präsent zu sein mit unserer Erfahrung, um von einer unterstützenden Gruppe bezeugt zu werden und zu bezeugen, was von anderen geteilt wird. Durch diesen Prozess, der uns wieder mit uns selbst und mit anderen verbindet, sind wir in der Lage, herausfordernden Emotionen zu begegnen statt stecken zu bleiben. Dies ermöglicht dann die Freisetzung neuer Energie zum Handeln, unter Berücksichtigung neuer Perspektiven und Entwicklung einer "lebendigen Hoffnung": Hoffnung, die nicht in Naivität oder Wunschdenken wurzelt, sondern in sinnvollen, kreativen Aktionen.
Ich weiß, dass ich nicht allein sein werde mit der Feststellung, dass der gegenwärtige Zustand der Welt mich manchmal erschlägt. Während die Menschheit erstaunliche Dinge erreicht hat – vom Betreten des Mondes über das kreative Schaffen in Musik und Kunst, bis hin zur Durchführung von lebensrettenden Operationen – müssen wir noch eine Menge lernen, wie wir unsere natürliche Umwelt und einander respektieren und behüten können.
Bevor ich die Welt des informellen Lernens entdeckte, hatte ich über ein Jahrzehnt im Bereich der Sozialwissenschaften verbracht, zunächst als Studentin und dann als akademische Forscherin, die versuchte, die Probleme zu verstehen, die unsere Gesellschaft und unseren Planeten beschäftigen. Mit der Zeit wurde ich immer entmutigter, weil ich beobachten musste, wie langsam und zögerlich wir handeln, obwohl erwiesen ist, dass wir die Ressourcen der Erde übermäßig ausbeuten und die Grenzen unseres Planeten über Gebühr strapazieren. Ich begann, die Hoffnung zu verlieren, als ich sah, wie wir mit “business-as-usual” weitermachten. Wir bringen nicht nur das ökologische Gleichgewicht, das für unser Überleben notwendig ist, in Gefahr, sondern fügen auch weiterhin unzähligen Lebewesen und Menschen auf der ganzen Welt immenses Leid zu.
Wir müssen noch eine Menge lernen, wie wir unsere natürliche Umwelt und einander respektieren und behüten können.
Als ich begann, mich auf der Suche nach anderen Lösungen für die Umweltprobleme in meine Meditationspraxis zu vertiefen, bekam ich die Gelegenheit, an einer Reihe von WTR-Workshops teilzunehmen, die grüne Aktivist*innen, Buddhist*innen und anderen Personen, die sich mit dem Zustand der Umwelt beschäftigten, organisierten. Im Laufe von vier Tagen haben wir Übungen aus allen vier Elementen dieses Ansatzes durchgenommen. Wir begannen mit Dankbarkeit: über die evolutionäre Reise, die uns zu diesem Moment brachte und für die Kraft, Widerstandsfähigkeit und Verwundbarkeit der menschlichen Form. Uns berührte ein Gefühl des Staunens, weil wir als fühlende Wesen am Leben sind. Wir teilten Geschichten über die Gefühle von Ehrfurcht und Schönheit, die wir in der Natur, in unserem Leben erfahren haben.
Gestärkt durch diese Erfahrung waren wir bereit für den zweiten Tag, der uns eine Praxis namens “das Mandala der Wahrheit” näher brachte. Ich konnte eine Verbindung mit einem ganzen Spektrum von Emotionen in Bezug auf die Umweltkrise spüren (zum ersten Mal mit solcher Klarheit und Intensität) und erlebte die Emotionen der anderen. Später reflektierten wir, wie diese gemeinsame Erfahrung es uns ermöglichte, einen Sinn zu entwickeln für die Verbindung und die kollektive Kraft; das Gefühl, durch die Geschichten jedes Einzelnen bewegt und getröstet zu werden.
Tag drei führte uns zum dritten Element des WTR: “Sehen mit neuen Augen”. Wir haben darüber nachgedacht, wie die zukünftigen Generationen zurückblicken könnten zu diesem Moment der Geschichte, indem wir einen imaginären Brief an uns selbst als ein Mensch der Zukunft schrieben. Diese “Deep Time”-Perspektive brachte mehr Klarheit und Akzeptanz bezüglich der Aufgaben, die uns in dieser Lebenszeit bevorstehen. Eine weitere Übung ermöglichte uns, in die Schuhe von jemandem zu schlüpfen, der gegensätzliche Ansichten von uns vertreten würde, z.B. ein CEO eines Unternehmens, das verantwortlich für die Rodung des Amazonas ist. Wir sollten uns den Standpunkt dieser Person unter Berücksichtigung ihrer Bedürfnisse, Gefühle und wahrscheinlichen Sorgen vorstellen. Für mich ist dies ein besonders wichtiger Aspekt des WTR: die Einladung, mit allen mitzufühlen, um unsere All-Verbundenheit und die geteilte Menschlichkeit in allem zu entdecken, der buddhistischen Tradition folgend, niemanden aus unseren Herzen zu vertreiben.
Schließlich überlegten wir am letzten Tag, wie wir unsere individuellen Talente und Fähigkeiten nutzen können, um zur Heilung der Welt beizutragen, und zwar durch eine Reihe von Praktiken, die die vor uns liegenden Schritte weniger entmutigend und handhabbarer erscheinen lassen.
Anstatt Gefühle aus rationalen Gesprächen und politischen Debatten fernzuhalten, sollten wir sie mit freundlicher Neugierde an den Tisch einladen.
WTR ließ mich einen Funken neuer Hoffnung für die Zukunft spüren. Es half mir zu erkennen, dass es ein Meer von sich ständig verändernden Emotionen gibt in uns als Reaktion auf das, was in unserer Welt geschieht, einschließlich Angst, Trauer, Wut, Hoffnung, Verwirrung oder Gefühllosigkeit/Apathie. Einige werden sich dieser Emotionen nicht bewusst, für andere können sie überwältigend sein. Nach und nach begann ich, diese Emotionen anzuerkennen und Mitgefühl für sie zu entwickeln, sowohl bei mir selbst als auch bei anderen. Ich glaube, dass wir, solange wir achtsam mit unserer Erfahrung sind und unser Bestes versuchen, uns in dieser Zeit der Krise und des Wandels einfühlsam miteinander zu verbinden, beginnen können, unser volles Potenzial als eine mit selbstreflektierendem Bewusstsein ausgestattete Menschheitsfamilie auszuschöpfen.
WTR hat mir gezeigt, welche Kraft es hat, den Gefühlen Raum zu geben, die wir in diesem turbulenten Moment der Menschheitsgeschichte erleben, und vielleicht liegt hier einer der Schlüssel zur Sicherung einer nachhaltigen Zukunft: Anstatt Gefühle aus rationalen Gesprächen und politischen Debatten fernzuhalten, sollten wir sie mit freundlicher Neugierde an den Tisch einladen.
Vielleicht entstehen kreative Lösungen und Auswege aus alten Konflikten, wenn wir anfangen, die Fülle menschlicher Erfahrung zu erfassen. Das Üben von Meditation, Achtsamkeit und mitfühlenden Kommunikationstechniken, wie z.B. gewaltfreie Kommunikation, kann uns in diesem Prozess helfen. In meinem persönlichen Leben habe ich entdeckt, dass es effektiver und weniger strittig ist, über die Umwelt auf eine Weise zu sprechen, die Bedürfnisse und Gefühle einbezieht, als Gespräche, die sich auf Fakten beschränken. Wie Jane Goodall, die berühmte britische Primatologin, einmal sagte: “Nur wenn unser kluges Gehirn und unser menschliches Herz harmonisch zusammenarbeiten, können wir unser wahres Potenzial ausschöpfen”.
Was sind einige der Dinge, die du daran liebst, auf der Erde zu leben? Welche Plätze in der Natur sind speziell für dich? Und warum?
Was beunruhigt dich an der Welt von heute am meisten? Verbringe etwas Zeit damit, deine Gedanken und Gefühle zu diesem Thema aufzuschreiben. Dann nutze deine Vorstellungskraft, um dir, so gut du kannst, auch andere Perspektiven vorzustellen und schreibe auch diese auf, in der ersten Person, mit „Ich“ startend: 1) eine Perspektive einer Person, die zu diesem Thema gegensätzliche Ansichten vertritt; 2) eine Perspektive eines nicht-menschlichen Wesens, das von diesem Problem betroffen ist; 3) die Stimme eines zukünftigen Menschen, dessen Leben von den getroffenen Entscheidungen beeinflusst wird.
Eingedenk, dass du die globalen Probleme alleine wahrscheinlich nicht lösen wirst können, und dass manchmal auch der kleinste Akt des Mutes und der Freundlichkeit einen großen Unterschied machen kann, welche natürlichen Gaben und Fähigkeiten kannst du zur kollektiven Heilung der Welt beitragen?
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